প্রকৃতির নিয়মে ঋতুচক্রের আবর্তনে আমাদের মাঝে আবারও ফিরে এসেছে শীতকাল। কুয়াশাচ্ছন্ন ভোর, হিমেল বাতাস আর দীর্ঘ রাতের চাদরে মোড়ানো এই ঋতুটি সাধারণ মানুষের কাছে কেবল এক স্বাভাবিক আবহাওয়াগত পরিবর্তন। তবে একজন সচেতন মুমিনের দৃষ্টিতে শীতকাল নিছক কোনো ঋতু নয়; বরং এটি মহান আল্লাহর অপার কুদরতের এক জীবন্ত নিদর্শন, আমল বৃদ্ধির সুবর্ণ সুযোগ এবং পরকালের এক গভীর স্মারক।
শীতকালের তাৎপর্য, এর সাথে জাহান্নামের অদৃশ্য সম্পর্ক এবং এই মৌসুমে একজন মুমিনের করণীয় আমলগুলো কুরআন ও সহিহ হাদিসের আলোকে নিচে বিস্তারিতভাবে তুলে ধরা হলো:
[toc]১. শীতের আগমন: আল্লাহর একত্ববাদ ও কুদরতের নিদর্শন
ঋতুর পরিবর্তন স্বয়ংক্রিয়ভাবে ঘটে না; বরং তা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার নিখুঁত পরিকল্পনার অংশ। আল্লাহ তাআলা পবিত্র কুরআনে এই ঋতু পরিবর্তনের প্রতি মানুষের দৃষ্টি আকর্ষণ করে ইরশাদ করেন:
অর্থ: “নিশ্চয়ই আকাশমণ্ডল ও পৃথিবীর সৃষ্টিতে এবং রাত ও দিনের আবর্তনে জ্ঞানীদের জন্য বহু নিদর্শন রয়েছে।” — (সূরা আলে ইমরান: ১৯০)
শীতকাল আল্লাহ তাআলার কাছে এতটাই গুরুত্বপূর্ণ যে, পবিত্র কুরআনে এই ঋতুর নাম সরাসরি উচ্চারিত হয়েছে। কুরাইশদের শীতকালীন বাণিজ্যিক সফরের নিরাপত্তা ও নিয়ামতের কথা স্মরণ করিয়ে দিয়ে আল্লাহ তাআলা বলেন:
অর্থ: “তাদের অভ্যাসের কারণে, অর্থাৎ তাদের শীত ও গ্রীষ্মকালীন সফরের অভ্যাসের কারণে।” — (সূরা কুরাইশ: ২)
২. শীতের তীব্রতা ও জাহান্নামের অদৃশ্য সম্পর্ক
শীতকালে আমরা যে হাড়কাঁপানো কনকনে ঠাণ্ডা অনুভব করি, তা মুমিনকে নিছক শারীরিক কষ্ট দেয় না; বরং তার অন্তরে জাহান্নামের ভয়াবহ শাস্তির ভয় জাগিয়ে তোলে। আমরা সচরাচর জাহান্নাম বলতে কেবল লেলিহান আগুনের শাস্তি মনে করি। কিন্তু হাদিস অনুযায়ী জাহান্নামে আগুনের পাশাপাশি রয়েছে অসহ্য শৈত্যপ্রবাহের শাস্তি, যাকে কুরআনের ভাষায় ‘যামহারীর’ (الزَّمْهَرِير) বলা হয়েছে।
দুনিয়ার শীত ও গরমের তীব্রতার মূল উৎস সম্পর্কে রাসুলুল্লাহ ﷺ ইরশাদ করেছেন:
অর্থ: আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: “জাহান্নাম তার রবের কাছে অভিযোগ করে বলল, ‘হে রব! আমার এক অংশ অন্য অংশকে গ্রাস করে ফেলছে।’ তখন আল্লাহ তাকে দুটি নিঃশ্বাস ফেলার অনুমতি দিলেন—একটি শীতকালে এবং অপরটি গ্রীষ্মকালে। গ্রীষ্মকালে তোমরা যে তীব্র গরম অনুভব করো তা জাহান্নামের (গরম) নিঃশ্বাসের কারণে, আর শীতকালে যে তীব্র ঠাণ্ডা (যামহারীর) অনুভব করো, তা জাহান্নামের (শীতল) নিঃশ্বাসের কারণেই।” — (সহিহ বুখারি: ৩২৬০, সহিহ মুসলিম: ৬১৭)
অতএব, শীতের তীব্র বাতাসে যখন শরীর শিউরে ওঠে, তখন মুমিনের কর্তব্য হলো জাহান্নামের সেই বরফশীতল শাস্তি থেকে আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করা এবং দোয়া পড়া: «اللَّهُمَّ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ» (হে আল্লাহ! আমাদের জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করুন)।
৩. শীতকাল: মুমিনের বসন্তকাল
বসন্তকালে যেমন বৃক্ষরাজি সজীব হয়ে ওঠে, গাছে নতুন পাতা গজায় ও চারপাশ প্রস্ফুটিত হয়; তেমনি শীতকালে অল্প পরিশ্রমে প্রচুর নেক আমল করে মুমিন তার আত্মাকে সজীব করতে পারে। হাদিস শরিফে এসেছে:
অর্থ: রাসুলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: “শীতকাল হলো মুমিনের বসন্তকাল।” — (মুসনাদে আহমাদ: ১১৭১৬)
ইমাম বায়হাক্বী (রহ.) এই হাদিসের মর্ম ব্যাখ্যা করে একটি সুন্দর বর্ণনা উল্লেখ করেছেন:
অর্থ: “শীতের রাত দীর্ঘ হয়, ফলে মুমিন তাতে সালাতে দাঁড়ায় (তাহাজ্জুদ আদায় করে); আর এর দিন ছোট হয়, ফলে সে রোজা রাখে।” — (শুআবুল ঈমান, বায়হাক্বী: ৩৯৪০)
৪. শীতকালীন গুরুত্বপূর্ণ আমলসমূহ
জাহান্নাম থেকে বাঁচতে হলে আমলে সলিহ বা নেক আমলের কোনো বিকল্প নেই। আর সেই আমলগুলো করার জন্য শীতকাল এনে দেয় অপার সুযোগ:
ক. রোজা রাখা: বিনা কষ্টের ‘শীতল গনীমত’
শীতকালে সূর্য দেরিতে ওঠে এবং খুব দ্রুত অস্ত যায়। ফলে দিন অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত হয়। গরমের মতো দীর্ঘ সময় না খেয়ে থাকতে হয় না, কিংবা তৃষ্ণার্ত হয়ে ঘাম ঝরে না। বিনা পরিশ্রমে রোজার সওয়াব হাসিল করা যায় বলে নবীজী ﷺ একে ‘শীতল গনীমত’ বলেছেন।
অর্থ: রাসুলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: “শীতল গনীমত (বিনা যুদ্ধে বা বিনা পরিশ্রমে অর্জিত প্রাপ্তি) হলো শীতকালের রোজা।” — (জামে তিরমিজি: ৭৯৭)
- আমল: মা-বোনদের যদি বিগত রমজানের কাজা রোজা বাকি থাকে, তা আদায়ের মোক্ষম সময় এটি। পাশাপাশি প্রতি সোম ও বৃহস্পতিবারের সুন্নাত রোজা এবং চান্দ্রমাসের ১৩, ১৪ ও ১৫ তারিখের (আইয়ামে বীজ) নফল রোজা রাখা অত্যন্ত সহজ।
খ. দীর্ঘ রাতের সদ্ব্যবহার: তাহাজ্জুদ ও জামাতে ফজর
শীতের রাতগুলো প্রায় ১১ থেকে ১২ ঘণ্টা পর্যন্ত লম্বা হয়ে থাকে। এশার পর স্বাভাবিক সময়ে ঘুমিয়ে গেলেও একজন মানুষ ৬–৭ ঘণ্টার পর্যাপ্ত ঘুম শেষ করতে পারে। এরপরও ফজরের আজানের আগে অন্তত আধা ঘণ্টা থেকে এক ঘণ্টা সময় হাতে থাকে।
প্রখ্যাত তাবেয়ী হাসান বসরী (রহ.) বলতেন: “শীতকাল মুমিনের জন্য কতই না উত্তম! রাত বড় হয়, ফলে মানুষ শান্তিতে ঘুমাতে পারে এবং সহজে তাহাজ্জুদ পড়তে পারে।”
তীব্র ঠাণ্ডা উপেক্ষা করে লেপের উষ্ণতা ছেড়ে যারা শেষ রাতে আল্লাহর দরবারে দাঁড়ায়, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে ফেরেশতাদের কাছে গর্ব করেন:
শীতের রাতে যখন বান্দা বিছানা ত্যাগ করে সালাতে দাঁড়ায়, তখন আল্লাহ তাআলা আনন্দিত হন (হেসে দেন) এবং ফেরেশতাদের জিজ্ঞাসা করেন— “আমার বান্দা কেন এমনটি করল?”
ফেরেশতারা আরজ করেন:
অর্থ: “আপনার কাছে যা রয়েছে (জান্নাত ও রহমত) তার আশায়, এবং আপনার শাস্তির ভয়ে।” — (মুজামুত তাবারানী)
তখন আল্লাহ তাআলা ঘোষণা করেন: “তোমরা সাক্ষী থাকো, আমি তাকে জান্নাত দান করলাম এবং জাহান্নাম থেকে মুক্তি দিলাম।”
- আমল: এশার পর অযথা রাত না জাগা, শেষ রাতে উঠে অন্তত দুই বা চার রাকাত তাহাজ্জুদ আদায় করা এবং শীতের অলসতায় কোনো অবস্থাতেই ফজরের জামাত মিস না করা। রাসুলুল্লাহ ﷺ শীতের মৌসুমে নামাজ দ্রুত (আউয়াল ওয়াক্তে) আদায় করতেন।
গ. কষ্ট উপেক্ষা করে পূর্ণাঙ্গ অজু করা
শীতকালে ঠাণ্ডা পানির ভয়ে অনেকেই অজুতে অবহেলা করেন। হাত-পা ঠিকমতো ধৌত করেন না, ফলে অনেক সময় অজুর অঙ্গ শুকনো থেকে যায় এবং নামাজ নষ্ট হয়। অথচ এই প্রতিকূলতার সময়েও যে ব্যক্তি উত্তমরূপে অজু সম্পন্ন করবে, তার জন্য রয়েছে মহাপুরস্কার।
অর্থ: আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: “আমি কি তোমাদের এমন আমলের কথা বলব না, যা করলে আল্লাহ গোনাহ মাফ করেন এবং মর্যাদা বৃদ্ধি করেন? সাহাবিরা বললেন: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তিনি বললেন: মন না চাওয়া সত্ত্বেও প্রতিকূলতা ও কষ্টের সময়ে পূর্ণাঙ্গরূপে অজু করা...” — (সহিহ মুসলিম: ২৫১)
- শরীয়তের সহজতা: ইসলাম অযথা কষ্ট সহ্য করাকে ইবাদত বানায়নি। সামর্থ্য থাকলে কুসুম গরম পানি দিয়ে অজু করা সম্পূর্ণ জায়েজ। একইভাবে নির্দিষ্ট শর্ত মেনে চামড়ার বা মোটা সুতি মোজার ওপর মাসেহ করার বিধানও ইসলামে রয়েছে।
৫. মানবিক দায়িত্ব: শীতার্ত মানুষের পাশে দাঁড়ানো
ইসলাম শুধু মসজিদে ইবাদতের নাম নয়; সৃষ্টির সেবার মাধ্যমেও আল্লাহর নৈকট্য অর্জন করা যায়। শীত কারো কারো জন্য আরামের হলেও সমাজের অসহায়, ছিন্নমূল ও দরিদ্র মানুষের জন্য এটি এক চরম দুর্ভোগের সময়। যাদের ঘরে পর্যাপ্ত গরম কাপড়, লেপ বা কম্বল নেই, তাদের শীতবস্ত্র কিনে দেওয়া এই সময়ের অন্যতম শ্রেষ্ঠ সদকা।
কোনো মানুষকে বস্ত্র দান করার মর্যাদা সম্পর্কে রাসুলুল্লাহ ﷺ ইরশাদ করেছেন:
অর্থ: আবু সাঈদ খুদরী (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী করীম ﷺ বলেছেন: “যে কোনো মুসলিম কোনো বস্ত্রহীন মুসলিমকে এক টুকরো কাপড় পরাবে, আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন তাকে জান্নাতের সবুজ পোশাক পরিধান করাবেন।” — (সুনানে আবু দাউদ: ১৬৮২, জামে তিরমিজি: ২৪৪৯)
আজকাল দেখা যায়, বিভিন্ন খেলাধুলা বা উৎসব উপলক্ষে মানুষ ভিনদেশী পতাকা টানাতে বা অনর্থক বিনোদনে হাজার হাজার টাকা অপচয় করে। অথচ এই টাকা দিয়ে যদি এলাকার অসহায় শীতার্ত মানুষ, মাদ্রাসার এতিম শিক্ষার্থী কিংবা পথশিশুদের একটি শীতের সোয়েটার, চাদর বা অন্তত এক জোড়া মোজা কিনে দেওয়া হতো, তবে তা আল্লাহর কাছে মহা মর্যাদাপূর্ণ সদকা হিসেবে গণ্য হতো।
৬. চূড়ান্ত স্মরণ: জান্নাতের পোশাক বনাম জাহান্নামের পোশাক
দুনিয়ার শীত থেকে বাঁচার জন্য আজ আমাদের কম্বল, সোয়েটার, জ্যাকেট ও হিটারের অভাব নেই। কিন্তু কখনো কি ভেবে দেখেছি, যদি আমরা অবাধ্যতার কারণে পরকালে জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত হই, তবে জাহান্নামের সেই বরফশীতল ‘যামহারীর’ আজাব থেকে বাঁচানোর মতো কোনো কাপড় সেখানে থাকবে কি? কুরআনুল কারীমে আল্লাহ তাআলা অত্যন্ত কঠোর ভাষায় সতর্ক করে দিয়েছেন:
অর্থ: “অতএব যারা কুফরি ও অবাধ্যতা করেছে, তাদের জন্য আগুনের পোশাক কেটে তৈরি করে রাখা হয়েছে।” — (সূরা হজ্জ: ১৯)
দুনিয়ায় সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও যদি আমরা শীতার্ত বান্দাদের পাশে না দাঁড়াই, তাদের শরীর উষ্ণ রাখতে সহায়তা না করি, তবে কিয়ামতের দিন আমাদের জন্য কোনো আরামদায়ক পোশাক থাকবে না; বরং পরানো হবে আগুনের পোশাক।
[support-banner]উপসংহার
শীতকাল মুমিনের জীবনে এক বিশেষ মেহমান। এই মেহমান আমাদের হাতে গুটিকয়েক সুযোগ তুলে দিয়ে অতি দ্রুত বিদায় নেয়। আসুন, এবারের শীতে আমরা অলসতা ঝেড়ে ফেলি এবং অন্তত এই ৪টি সংকল্প গ্রহণ করি:
- ১. নফল ও কাজা রোজা: ছোট দিনগুলোকে কাজে লাগিয়ে কিছু নফল রোজা রাখা এবং বিগত কাজা রোজা আদায় করা।
- ২. তাহাজ্জুদ ও ফজর: বড় রাতের সুযোগ নিয়ে ফজরের আগে অন্তত দুই রাকাত তাহাজ্জুদ আদায় করা।
- ৩. পূর্ণাঙ্গ অজু: ঠাণ্ডার অজুহাতে অবহেলা না করে উত্তমরূপে পূর্ণাঙ্গ অজু করা।
- ৪. শীতবস্ত্র দান: সামর্থ্য অনুযায়ী অন্তত একজন শীতার্ত মানুষের গায়ে শীতের গরম কাপড় তুলে দেওয়া।
মহান আল্লাহ রাব্বুল আলামীন আমাদের সবাইকে শীতের প্রতিটি মুহূর্তকে পরকালের পাথেয় হিসেবে কবুল করার তাওফিক দান করুন এবং জাহান্নামের আগুন ও তীব্র শৈত্যপ্রবাহ থেকে রক্ষা করুন। আমীন।
কোন মন্তব্য নেই:
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন